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宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。刘备、关羽、张飞三人虽然没有正式举行过结拜仪式，但他们之间的情谊比很多亲兄弟还要深厚。至于瓦岗群雄是否曾有过烧香磕头之事，读过《隋唐演义》的人应该都知道其中的差异。演义小说中，瓦岗的英雄们通常由“贾家楼四十六友”组成，但仔细研究历史，我们不难发现，这些“兄弟”不仅身份地位天差地别，甚至年龄差距也极大，根本不可能坐在同一桌上共饮一杯，更谈不上结拜为兄弟了。

尽管小说中所描绘的四十六位瓦岗英雄是虚构的，但在这些英雄中，确实有几位情深意重、舍生忘死，甚至留下了可供查证的史实。翻开《旧唐书》和《新唐书》，我们会发现，瓦岗群英中有六位人物结为生死兄弟，他们的结局迥然不同，令人唏嘘：有的同伴长眠，共享死后安宁；有的生死离别，结局充满悲凉；而其中秦琼的兄弟情，更是充满了复杂的矛盾和微妙的变化。

在正史中，单雄信与秦琼之间不仅没有结义，反而有着深厚的仇怨。秦琼的上司张须陀，曾是齐郡通守、河南道讨捕大使，他的死与单雄信、翟让、李密以及徐世勣等人密切相关。张须陀在战斗中为救被困的部下英勇牺牲，虽然他成功突破了瓦岗军的包围，但最终因不舍同袍而丧命。《隋书》记载了张须陀的壮烈：“密与让合军围之，须陀溃围辄出，左右不能尽出，须陀跃马入救之。来往数四，众皆败散，乃仰天曰：‘兵败如此，何面见天子乎？’乃下马战死。时年五十二。其所部兵，尽夜号哭，数日不止。”

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秦琼加入瓦岗军并非出于心愿，而是迫于无奈。《旧唐书》记载，秦琼原本跟随张须陀作战，但随着张须陀的死，他转投裴仁基。令人感到诧异的是，他与自己曾是生死兄弟的罗士信逐渐疏远，而与裴仁基的关系变得亲密。罗士信和秦琼曾是同生死共患难的好兄弟，但随着裴仁基的接纳，罗士信不再和秦琼保持密切的联系，反而与裴仁基更为亲近。甚至，罗士信的忠诚开始转向裴仁基：“士信初为裴仁基所礼，尝感其知己之恩，及东都平，遂以家财收敛，葬于北邙。又云：‘我死后，当葬此墓侧。’及卒，果就仁基左而托葬焉。”

罗士信与裴仁基并不是兄弟，但当秦琼投降唐朝时，罗士信却另寻途径投降李渊，并迅速被封为陕州道行军总管，成为唐朝方面军的司令，彻底与秦琼分道扬镳。罗士信和裴仁基的埋葬地也同样没有什么特别的联系，但在这些瓦岗英雄中，王伯当和李密的情谊才是最为深厚的。

王伯当在瓦岗军时，一直是李密的心腹兄弟。在李密设法除掉翟让之后，王伯当更是充当了调解者，保护了单雄信和徐世勣的性命。王伯当对李密的忠诚无条件甚至无原则，这种情谊在他们归唐后依然未变。李密被封为光禄卿，王伯当被封为左武卫将军，而秦琼则是后来才通过玄武门之变获封左武卫大将军。

然而王伯当并没有选择安享高官厚禄，他坚持要与李密一同前行，最终同赴黄泉。在唐朝历史上，王伯当的忠诚被铭记，而他与李密的并肩死去，使得他们的情谊更加刻骨铭心。在《旧唐书》里记载：“义士之立志也，不以存亡易心。伯当荷公恩礼，期以性命相报。公必不听，今祗可同去，死生以之，然终恐无益也。”尽管结局充满悲剧，但王伯当的忠诚让他成为了真正的义士。

而单雄信与徐世勣的故事则充满了复杂的情感与悲凉。单雄信原本是瓦岗军的骨干，但在翟让被杀之后，他选择了投靠王世充，而徐世勣则带领瓦岗的部队归唐。尽管两人的道路完全不同，但他们的情谊并未因此而改变。单雄信曾有机会在东都洛阳的战斗中击败李世民，但在徐世勣的劝阻下，他选择放过李世民，最终因而错失了战功：“太宗围逼东都，雄信出军拒战，援枪而至，几及太宗，徐世勣呵止之，曰：‘此秦王也。’雄信惶惧，遂退，太宗由是获免。”

然而，尽管单雄信曾为了徐世勣放弃了击败李世民的机会，最终他还是未能逃脱命运的安排。李世民并没有因为徐世勣的情谊而放过单雄信，最终，单雄信还是死于李世民之手。

相比之下，秦琼与程咬金的结局显得要“善终”得多。两人起初并不富裕，都是凭借一腔热血投身战场，反抗暴政。程咬金虽然曾是盗贼，但他并没有从事过伤天害理的行为，而是与秦琼结伴并肩，最终投降李唐，并为国家立下赫赫战功。最终，他们分别受封为翼国公和宿国公，享受了荣耀的晚年。程咬金甚至在玄武门之变前，劝李世民“速自全”，并因此得到更高的评价。

因此，这三对“生死兄弟”最终的结局都充满了曲折与感慨。王伯当与李密的结局深刻体现了忠诚与牺牲，单雄信与徐世勣的故事则是兄弟情深但终究难以挽回的悲剧，而秦琼与程咬金，则是为数不多的“善始善终”的英雄。你怎么看呢？这三组兄弟中，哪一组最讲义气？王伯当、单雄信、秦叔宝，谁才是瓦岗群英中的第一义气英雄？

发布于：天津市